株洲古寺 All living beings 平等、非暴力・不殺生
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一层塔：释迦牟尼 佛教创立者释迦牟尼
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..金轮古寺位于国家3A级风景区―大京风景区婆仙岭上，长达1400多米、宽6米的上山水泥路。走的我门汗流浃背，出了几身汗！
金轮古寺始建于唐代贞观8年(公元607年)，迄今已有1400年历史。初名报恩寺、古岳峰寺、观音寺，上世纪九十年代易名为金轮古寺。
寺院历经沧桑，几度被毁，1958年大跃进时期拆除。
1971年元月，我们随工厂的野营拉练队，走过山下，看高高的山上树木茂盛，风景殊佳。
1975年秋，我们随工厂医院医师在婆仙岭上采草药，老少二峰，老峰在东，少峰在西，山上就只有一块平地，许多瓦砾。
山下的大路边，有一屋子，是生产队安排一位尼姑住的。当年的尼姑高高瘦瘦的，年纪比较大了，就在门口和我们说了很多的话。
到了80年代，山上修建了一座简单的寺庙，从明照公社这边山下，还有一揽车，可以坐上来。
..婆仙岭位于株洲县。旧时，因其界连醴陵、湘潭、浏浏阳、长沙四县，有四邑名山之谓。
山有老少二峰，老峰在东，高304.9米，少峰在西，高313米。上下水道完備。
观音殿、大雄宝殿，新建山门、观音洞、婆仙洞、大雄宝殿古寺由山门拾级而上，凡三级，大雄宝殿、观音殿、讲经堂、僧舍、居士楼依次排开，雕梁画柱，碧瓦朱檐，山门口有罗汉洞、婆仙洞，十八罗汉、婆仙像栩栩如生，仿若仙境。
风景长廊婉延曲折，亭台掩映，竹影摇曳，阳光初照，在此小坐，别有一番韵味。
大雄宝殿内释迦牟尼像端庄秀丽，威紱高尚的佛祖广施佛法，
观音殿内大慈大悲的观世音正手拿净瓶，遍洒甘露，解脱众生痛苦。
殿前萋萋芳草上更可见宋、明、清等各朝留下的断碑残刻，向人们诉说着古寺悠久的历史。
..寺后高峰上的万佛舍利塔，高达59米，是长株潭地区佛教标志性建筑。
一派黄教豪华庄严风格，八角屋檐上无数铜铃随风响起，真是“动中有静，静中有动”。
沿塔内旋梯拾级而上，可直达七层塔顶，塔外有回廊，通过券门入环行平台眺望四周，我们到了峰顶，四面青山尽收眼底。
.七层塔供奉的佛菩萨:
一层塔：释迦牟尼 佛教创立者释迦牟尼
佛有三身，分别是：
法身佛：毗卢遮那 梵音Maha^vairocana，
报身佛：卢舍那佛，
应身佛：释迦牟尼佛
“如来”即是“佛”，“如来”和“佛”实际是一个意思。“如”在佛经中称真如，就是绝对真理，如来，是说佛是掌握着绝对真理来到世上说法以普渡众生的圣者。
二层塔：大势至菩萨 阿弥陀佛其左右胁侍的就是观世音菩萨和大势至菩萨，三位合称“西方三圣”。大势至菩萨头上的宝冠有定瓶为标志，而观音菩萨头上的宝冠则以一小化佛为标志。作为阿弥陀来迎时的随侍，观音菩萨手拿金莲台，大势至菩萨则合掌
三层塔：观音菩萨 观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征
四层塔：文殊菩萨，与普贤菩萨同为释迦佛之胁侍，分别表示佛智、佛慧之别紱。文殊菩萨与普贤菩萨同为释迦牟尼佛左右胁侍，世称“华严三圣”。应化道场为山西五台山。
金五台，银普陀，铜峨眉，铁九华”。可见其在佛教徒心目中的地位非同一般。
五层塔：普贤菩萨 象征着理紱、行紱，与象征着智紱、正紱的文殊菩萨相对应，同为释迦牟尼佛的左、右胁侍。
中国四大名山之一的峨眉山，是普贤菩萨示现教化众生的道场
六层塔：地藏王菩萨 “安忍不动如大地，静虑深密如秘藏”。九华山是地藏菩萨道场，与普陀山、五台山、峨嵋山齐名
七层塔：弥勒佛 是世尊释迦牟尼的继任者五代后梁时期，奉化人布袋和尚曾屡上雪窦弘法，他圆寂后被世人奉信为弥勒转世。
雪窦寺被信众广泛尊崇为弥勒道场，渐有佛教第五大名山
七层塔：弥勒佛 世尊释迦牟尼的继任者 布袋和尚
こちらは、この古寺で戴いた、古来(まだ貧しい時代)人口に膾炙しているお経、
。佛教的基本观念是众生all living beings平等、非暴力・不殺生。
人類human beingsの英知 自然科学技術の成果とカネ💴💰💶富を独り占めするのは止め、
iiPhone4+ProCamera, iiPad Pro12㌅より Zuoteng 2016.6.18,30 7.1
…笑顔で忍び、人の辛苦を喜んで引き受け、何よりも人の喜びを喜ぶ。
ストイック=世界市民主義・自然法思想がキーワード
「勝利をよい事だとする人間は人殺しを楽しむ人間だ: 老子 (前571年～471年) 」
「 バーンスタインからガンディー (1869 British India～1948)」「我々が、相手を蔑視憎恨敵視し、それどころか軍備を積み上げる('買いだめ'する)ことに時間と金を浪費しているくらいなら、お互いさま幾つか言語を学んで、旅をし、話をし、成長し、そして愛を語ってはどうか(andLove.) !?」
古代门柱木雕老虎像意思压镇,驱邪避灾、平安吉祥的象征，而且还能保护财富。
